ΣΧΟΛΙΟ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΕΠΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ
ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
ΚΥΡΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΞΑΡΧΑΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

by Δρ Γεώργιος Νακρατζάς

12 Απριλίου 2003

Read the Original Question in Greek

Click here to read this page in English

Στις 19 Μαρτίου 2003 ο Ευρωβουλευτής κύριος Ξαρχάκος υπέβαλε προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή μια επερώτηση με τον τίτλο � Το EBLUL και η συστηματική συκοφάντηση χώρας μέλους της ΕΕ �.

Το θέμα είναι εάν ο κύριος Ξαρχάκος πληροφορεί ή παραπληροφορεί την Ευρωπαϊκή Επιτροπή σχετικά με το θέμα. Άξιον αναφοράς είναι ότι το σχόλιο αυτό θα διανεμηθεί ηλεκτρονικά στην αγγλικά γλώσσα τόσο παγκοσμίως όσο και στους 600 Ευρωβουλευτάς.

Για να κρίνουν οι αναγνώστες σχετικά με το αναληθές ή όχι των πληροφοριών του κυρίου Ξαρχάκου το σχόλιο θα λάβει την μορφή διευκρίνησης των επί μέρους τμημάτων της επερώτησης.

Ο κύριος Ξαρχάκος στην επερώτησή του αναφέρεται στα εξής :

�είναι γνωστό ότι, στην Ελλάδα, οι δημοκρατικές ελευθερίες και η πολιτιστική διαφορετικότητα είναι πλήρως προστατευόμενες και κατοχυρωμένες. Σε αυτά τα πλαίσια η μουσουλμανική μειονότητα που ζει στην ελληνική Θράκη ��� τα τεμένη των οποίων χτίζονται και αναστηλώνονται με χρήματα του Ελληνικού Δημοσίου�. 

Ο κύριος Ξαρχάκος λησμονεί :

1) Το πόσο προστατευόμενη είναι η πολιτιστική διαφορετικότητα στην χώρα μας αποδείχθηκε στις 2 Φεβρουαρίου 2001 όταν καταδικάστηκε σε 15 μήνες φυλάκιση ο πρόεδρος της Εταιρίας Αρωμανικού (Βλαχικού) Πολιτισμού κύριος Σωτήρης Μπλέτσας. Το φοβερό αδίκημα του κυρίου Μπλέτσα ήταν ότι το 1995 επέδειξε σε ένα αντάμωμα των Βλάχων, στην πόλη Νάουσα, ένα φυλλάδιο του EBLUL στο οποίο αναφέρονταν ότι στην Ελλάδα, εκτός της ελληνικής, ομιλούνται και

5 μειονοτικές γλώσσες.

Αργότερα αθωώθηκε ο κύριος Μπλέτσας χάρη στην κολοσσιαία κινητοποίηση των δημοκρατικών δυνάμεων του εξωτερικού. Ομολογουμένως η παραπληροφόρηση του κυρίου Ξαρχάκου στο σημείο αυτό προκαλεί ρίγη αγανάκτησης.

2) Το Ελληνικό Δημόσιο αντλεί τα χρήματά του από τους φορολογούμενους Έλληνες πολίτες, στους οποίους συμπεριλαμβάνονται και τα μέλη της τουρκικής μειονότητας της ελληνικής Θράκης.

3) Ένα τμήμα της μισθοδοσίας των ορθοδόξων μητροπολιτών, με χρήματα προερχόμενα από την φορολογία του συνόλου των πολιτών του κράτους, δίδεται ως επίδομα πολυτέκνων αποκλειστικά και μόνο στους ορθόδοξους χριστιανούς, ενώ εξαιρούνται οι πολύτεκνοι Τούρκοι.

Ο κύριος Ξαρχάκος στην επερώτησή του αναφέρεται περαιτέρω στα εξής : �Ποιες είναι οι δραστηριότητες του EBLUL σε χώρες όπου η πολιτιστική ιδιαιτερότητα μειονοτήτων καταπιέζεται, όπως π.χ. συμβαίνει με τους Έλληνες �.. της Τουρκίας�. 

Ο κύριος Ξαρχάκος δεν γνωρίζει ή προσποιείται ότι δεν γνωρίζει τα εξής:

1) Το EBLUL ως ημιεπίσημο όργανο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, είναι δεσμευμένο να ασχολείται αποκλειστικά καιμόνο με γλωσσικές ή πολιτιστικές μειονότητες των κρατών μελών της κοινότητας, σημειωτέον ότι η Τουρκία δεν αποτελεί ακόμα μέλος της Ε.Ε

2) Στην ίδια επερώτηση ο κύριος Ξαρχάκος αναφέρεται στην καταπιεζόμενη ελληνική μειονότητα της Τουρκίας, ενώ για την Ελλάδα ομιλεί για μουσουλμανική μειονότητα.

Ο κύριος Ευρωβουλευτής συντάσσεται απόλυτα με την εθνικιστική πολιτική ιδιαίτερα του κόμματος της ΝΔ, η οποία αρνείται σε ένα τμήμα των Ελλήνων πολιτών να αυτοπροσδιορίζονται εθνικά ως Τουρκική Μειονότητα, ενώ ο ίδιος ονοματίζει του Έλληνες της Τουρκίας όχι ως μέλη της Ορθόδοξης Χριστιανικής Μειονότητας αλλά ως Έλληνες. Η πολιτική αυτή θέση του κυρίου Ξαρχάκου αποτελεί ένα κλασσικό

παράδειγμα εθνικιστικού εγωκεντρισμού.

Το ερώτημα είναι πως θα αποκαλεί ο κύριος Ευρωβουλευτής τους δυστυχείς αριστερούς ή αριστερότατους πολίτες της ελληνικής κοινωνίας, οι οποίοι μετά την απώλεια της πίστης τους στον Αλλάχ εξακολουθούν να ομιλούν την μητρικήτουςμουσουλμανικήγλώσσα ;

Ο κύριος Ξαρχάκος αναφέρεται στην επερώτησή του και στα εξής :

� Ανάλογη ελευθερία απολαμβάνουν και οι υπόλοιπες μειονοτικές ομάδες, όσο ολιγάριθμες και εάν είναι, όπως π.χ. συμβαίνει με την μικρή σλαβόφωνη κοινότητα στην περιοχή της Φλώρινας, η οποία δημιούργησε και κομματικό σχηματισμό ο οποίος δραστηριοποιείται εντελώς ελεύθερα (έχει γραφεία, εφημερίδες, προπαγανδίζει με άνεση τις ιδέες του και δεν παραλείπει να υβρίζει την Ελλάδα και τους Έλληνες)�..

Ο κύριος Ξαρχάκος δεν γνωρίζει, ή πάλι προσποιείται ότι δεν γνωρίζει, την πραγματικότητα όσον αφορά την εξέλιξη και την κατάσταση της μακεδονικής μειονότητας στην Ελλάδα και του πολιτικού της κόμματος του Ουράνιου Τόξου.

1) Στο σχετικά πρόσφατο παρελθόν η συμμετοχή του Ουράνιου Τόξου σε εκλογές της χώρας μας απαγορεύτηκε δικαστικώς. Χάρη στην επέμβαση του Ευρωπαϊκού Ουράνιου Τόξου των Βρυξελλών επετράπη την τελευταία στιγμή η συμμετοχή του στις εκλογές, μετά από επείγουσα απόφαση του Άρειου Πάγου.

2) Το 1995 μια ομάδα του εθνικιστικού υποκόσμου της Φλώρινας και των γύρω περιοχών κατέστρεψε τα γραφεία του Ουράνιου Τόξου στην Φλώρινα, μετά από προτροπή του Δημάρχου της πόλης, του Δημοτικού Συμβουλίου και της τοπικής εκκλησίας, οι οποίοι και εξέδωσαν ανάλογα ψηφίσματα.

3) 4 ηγετικά στελέχη του Ουράνιου Τόξου, παρά το ότι αποτελούσαν θύματα αυτής της βάρβαρης πράξης, μηνύθηκαν από τον Εισαγγελέα με αιτιολογικό την πρόκληση των πολιτών της Φλώριναςσε αμοιβαία διχόνοια. Ως μάρτυρες κατηγορίας εμφανίστηκαν και στελέχη των λεγόμενων αριστερών κομμάτων της Φλώρινας.

4) Στις 15 Σεπτεμβρίου 1998 τα στελέχη του Ουράνιου Τόξου δικάστηκαν στην Φλώρινα διότι υπέστησαν επίθεση που στα γραφεία του κόμματός τους το 1995, !!!. Τα στελέχη του Ουράνιου Τόξου αθωώθηκαν χάρη στην έντονη διαμαρτυρία ξένων Ευρωβουλευτών και χάρη στην μαρτυρική υπεράσπιση Ελλήνων Δημοκρατών.

5) Η αγωγή του Ουράνιου Τόξου, για καταδίκη του εθνικιστικού υποκόσμου και απαίτηση υλικής αποζημίωσης των καταστροφών των επίπλων και των ηλεκτρονικών μηχανημάτων του γραφείου το 1995, δεν έγινε αποδεκτή από τις δικαστικές αρχές με το εξής αιτιολογικό: δεν συντρέχειλόγος αποδοχής της μήνυσης διότι κατά την προανάκριση δεν διαπιστώθηκε κανένα παράπτωμα και καμία υπαιτιότητα��..Δεν αποκλείεται η προανάκριση να απέδωσε τις υλικές ζημίες σε σεισμική δόνηση, η οποία να μη έγινε αντιληπτή.

Η συνέχεια των θλιβερών αυτών επεισοδίων θα γραφεί αυτές τις ημέρες στο δικαστήριο ανθρωπίνων δικαιωμάτων του Στρασβούργου.

6) Η ελληνική δικαιοσύνη απαγόρεψε την δημιουργία του Οίκου Μακεδονικού Πολιτισμού στην Φλώρινα. Συνέπεια αυτής της συμπεριφοράς της ελληνικής κοινωνίας ήταν η καταδίκη της Ελλάδας από το δικαστηρίου του Στρασβούργου. Μέχρι σήμερα δεν έχει γίνει δυνατή η δικαστική αναγνώριση του Οίκου του Μακεδονικού Πολιτισμού λόγω κωλυσιεργίας των δικηγόρων της Φλώρινας.

Ο κύριος Ξαρχάκος αναφέρεται στην επερώτησή του και στην εξής, όπως ο ίδιος την περιγράφει, προστατευτική πολιτική της Ελλάδας αναφορικά με την πολιτιστική διαφορετικότητα στην χώρα μας :

�Συμμερίζεται η Επιτροπή (η οποία φαίνεται να στηρίζει οικονομικά τις δραστηριότητες του γραφείου τουEBLUL) τις ανιστόρητες απόψεις του κ. Brezigar περί δήθεν ύπαρξης �μακεδονικής� γλώσσας � ;

Ο κύριος Ξαρχάκος έχει την γνώμη ότι εκτός από μουσουργός, τέχνη την οποία γνωρίζει άριστα, είναι και γνώστης της γλωσσολογίας αμφισβητώντας ακόμα και την ύπαρξη μιας ολόκληρης γλώσσας.

1) Γνωρίζει ο κύριος Ξαρχάκος ότι οι Κύριλλος και Μεθόδιος χρησιμοποίησαν την σλαβική διάλεκτο της περιοχής της Θεσσαλονίκης, η οποία ουσιαστικά είναι η πρόδρομος γλώσσα τη σημερινής μακεδονικής γλώσσας, στην οποίαν μετέφρασαν τα ευαγγέλια.

2) Γνωρίζει ο κύριος Ξαρχάκος ότι αυτή την σλαβική γλώσσα, δηλαδή την μακεδονική, εισήγαγαν οι Βούλγαροι, η γλώσσα των οποίων μέχρι τότε ήταν κάποια τουρκομογγολική διάλεκτος ή γλώσσα.

3) Γνωρίζει ο κύριος Ξαρχάκος ότι η μακεδονική γλώσσα ομιλείται ακόμη και σήμερα εκτός από την περιοχή της Φλώρινας και στις περιοχές της Καστοριάς, Κοζάνης, Έδεσσας, Νάουσας, Βέροιας, υπαίθρου Θεσσαλονίκης, Αξιούπολης, βόρειων περιοχών Σερρών και Δράμας.

4) Ο κύριος Ξαρχάκος με τον χαρακτηρισμό �περί δήθεν ύπαρξης μακεδονικής γλώσσας� περιγράφει τις απόψεις του κυρίου Brezigar, προέδρου του Ευρωπαϊκού EBLUL, ως ανιστόρητες. Κλασσικό παράδειγμα ενός διαπρεπούς μουσουργού που κάνει το λάθος να θεωρεί τον εαυτό του και γλωσσολόγο.

Ο κύριος Ξαρχάκος αναφέρεται στην επερώτησή του και στα εξής εξωφρενικά :

� Ποια είναι (ονομαστικά) τα μέλη της �Ελληνικής Επιτροπής του EBLUL και ποιες οι ακριβείς και άλλες ιδιότητες τους;

Όσον αφορά τα ονόματα των μελών της Ελληνικής Επιτροπής του EBLUL έχουν γνωστοποιηθεί δημοσίως σε όλους τους Έλληνες Ευρωβουλευτές και στην ελληνική κυβέρνηση, όσον αφορά όμως τις ακριβείς επαγγελματικές και άλλες ιδιότητες των μελών της Επιτροπής τι εννοεί ο κύριος Ξαρχάκος;

Μήπως εννοεί τις εθνικές, θρησκευτικές ή σεξουαλικές ιδιαιτερότητες των μελών της Επιτροπής ή του συμβούλου τους;

Πρόσφατα διεξήγαγε η εκκλησία, συνεπικουρούμενη από αντιδραστικές πολιτικές δυνάμεις της Ελλάδας, έναν μεσαιωνικό πολιτικό αγώνα να γράφεται στην ταυτότητα των Ελλήνων πολιτών το θρήσκευμα τους, όπως ακριβώς εισήχθη επί δικτατορίας του Ιωάννη Μεταξά το 1936. Τον σκοταδιστικό αυτόν αγώνα τον έχασε και ο κύριος Ξαρχάκος και το πολιτικό του κόμμα η Νέα Δημοκρατία.

12 Απριλίου 2003 Ρότερνταμ Ολλανδίας Δρ Γεώργιος Νακρατζάς Ιατρός-Συγγραφέας
E-mail: g.nakratzas@wxs.nl